En la pequeña parroquia de Francelos, a apenas 2 km. de Ribadavia, se encuentra escondida entre casas y campos, una de las joyas prerrománicas de mayor importancia de nuestra tierra.
Esta capilla, considerada monumento histórico-artístico desde el año 1951, es una amalgama de piezas resultado de numeras transformaciones a lo largo de los siglos. Las primeras noticias datan de finales del siglo IX, y atestiguan la existencia de un primero cenobio de monjas benedictinas que pronto pasaron a depender del monasterio de Celanova. Una de las mujeres más influyentes de la época, Ilduara Eiriz, devota cristiana y madre de la figura política y religiosa de San Rosendo de Celanova, dona al propio monasterio de Celanova “venías en Castella”, nombre con el que eran conocidas las tierras de Ribadavia (Luis Congil 2020, 56).
Además de la suculenta historia de este pequeño edificio, es muy interesante su fábrica artística, mezcla de elementos foráneos con otros autóctonos. Dejando a un lado la llamativa iconografía de sendos perpiaños que presiden la entrada, la portada está dominada por una bellísima celosía, única en el arte prerrománica. Es precisamente esta pieza arquitectónica la protagonista de esta pequeña investigación, ya que por su hechura despierta diversas opiniones entre los teóricos que la estudiaron. Algunos de ellos, ven claras influencias de un estilo visigótico tardío (Rivas 1971, 63; Núñez 1978, 169-178), otros abogan por el arte asturiano (Vázquez Pardo 1928, 297; Filgueira 1929, 31; Rivas 1971, 63; Yzquierdo 1993, 99-105) o incluso por el mozárabe (Vázquez Pardo 1928, 297; Rivas 1971, 63).
Sea como fuere, esta celosía de piedra presenta un finísimo calado de dos rosáceas de ocho pétalos intercalados con decoraciones triangulares y tres pequeños arcos de herradura en su parte alta. El marco se decora con una moldura sogueada que, a su vez, está enmarcada por una larga rama serpenteante de vid con racimos. En su parte superior, estos están siendo picados por cuatro aves enfrentadas y emparejadas, símbolo de la Eucaristía y sangre de Cristo.
Una vez más, el arte demuestra la importancia de un lugar, en este caso emparentando las tierras de Ripa Avia con donaciones de viñas, monasterios medievales y grandes personajes de la historia.
Bibliografía
Vázquez Pardo, Y. 1928: “Otro monumento prerrománico en la provincia de Orense. La capilla de Sano Ginés de Francelos”, Boletín de la Comisión de Monumentos de Orense, VIII, pp. 289-299.
Filgueira Valverde, J. 1929: “La Eirexa prerrománica de Francelos”, Revista Nosotros, cordero XI, 62, pp. 27-31.
Rivas Fernández, J. C. 1971: “Algunas consideraciones sobre él prerrománico gallego y sus arcos de herradura geminados”, Boletín Auriense, I, pp. 61-125.
Núñez Rodríguez, M. 1978: Arquitectura prerrománica. COAG, Santiago de Compostela.
Yzquierdo Perrín, R. 1993: Arte Medieval (I). Hércules Ediciones, A Coruña.
